“Нека буде парада поноса“ и смена министра ШуНАТОвца
Србија је донела одлуку о војној неутралности. У скупштини. У скупштини, или на референдуму, једино може бити промењена ова одлука Србије. Пре тога је, исто тако – у скупштини, дошло до равњања равногораца и партизана. Недавно је оформљена државна комисија која треба да открије место на коме је сахрањен Дража Михаиловић. Опстао је гроб Јосипа Броза у Београду. Богословија је поново у саставу Универзитета у Београду. Усвојен је Закон против дискриминације. Усавршава се Закон о црквама и верским заједницама. Наравно, у неким стварима Србија напредује, у неким тапка у месту (недостају споменик и помен жртвама титоизма, многи и даље оспоравају да су и Срби чинили злочине на простору СФРЈ, итд.), а у неким назадује.
Назадовање је НАТО агитација од стране функционера државе Србије и што није стављено јасно и недвосмислено до знања функционерима НАТО алијансе да је неумесно нудити Србији учешће у војним мисијама попут ове у Грузији, коју НАТО планира да изведеу мају. И коју је, одлуком да пошаље два војника Војске Србије у Грузију, врх Демократске странке, који води државу и министарство одбране, очигледно, у први мах, прихватио. Пре тога је председник Демократске странке најавио да ће се о декларацији која је Србију одредила као војно неутралну државу “сасвим сигурно дискутовати наредних година“.
Онда је у једним дневним новинама, у својој колумни, Бошко, члан бенда Београдски синдикат, написао: “Онда тако реците, без улепшавања и курчења зарад побољшања изборних резултата. А ми ћемо да одлучимо да ли се и колико слажемо.“ После тога је врх Демократске странке одлучио да не шаље војнике у Грузију. Двери српске покренуле су захтев за смену министра одбране Србије. То је најмање што Демократска странка може да учини у најкраћем могућем року да би исправила своју глупост. Да смени министра одбране. Да јасно стави до знања која је међународна позиција Србије и да се извини Руској Федерацији што је сама довела у питање своју позицију неутралности. Србија је сарађивала “у борби против тероризма“ и помогла “рат у Ираку“. У Уједињеним нацијама је била на страни Ирана поводом резолуције ЕУ против Ирана. Србија има добре односе и са Јеврејима у Израелу и са Палестинцима и осталима народима Леванта.
Иначе, занимљиво је да односе са Истоком, у држави у којој се данас “сви“ залажу за добре односе и са Истоком и са Западом, непрестано ремете они који су искључиво за сарадњу са Западом. Да ли би гласила “Друге Србије“ водила кампању против Русије у случају да је руска компанија каснила са уплатом 400 милиона евра за НИС, попут компаније ФИАТ, која још увек није уплатила 200 милиона евра за пројекат у Застави? Да. Да ли постоји тако велика опструкција од стране грађана Србије који гласају за десничарске странке и од стране тих странака да дође до нових инвестиција са Запада? Не. Да ли се неко радује што италијанска компаније није успешна попут руске компаније? Не. Да ли траје медијска хајка против ЕУ и ФИАТ-а због неиспуњених обећања? Ни приближно колико би требало (можда и због медијског полумрака). Већина људи није против тога да у Србији послују стране банке, али је већина људи против тога да у Србији послују искључиво стране банке. Грађани су, када се боље проучи, у потпуности подржали и продају НИС-а и ангажман са Заставом. Опозиција и једном и другом послу била је занемарљива. Када се узму у обзир грађани, гласачи. Са политичарима и бизнисменима који воде државу је другачије.
Десничарска Србија нема проблем са Западом. Запад има проблем са Србима који се не одричу свога писма и своје вере. Тачније: велике државе Запада не желе да имају стабилну и развијену Србију која сама одлучује о својој судбини и која има добре односе и са Русијом и са Кином и са исламским државама. И наравно, за разлику од Русије, водеће државе НАТО алијансе раде против државног суверенитета Србије. Левичарска Србија није нашла пут сарадње са Русијом али не вољом Русије већ одсуством своје воље. Ако ништа друго, у последњих (1)9 година Србија је могла да има десет пута већи извоз у Русију, државе ЗНД, Индију и Кину. Није постојала воља међу еврофилском и пронатовском Србијом, која доминира на медијској, политичкој и економској сцени Србије последњих девет година, да се успостави озбиљна сарадња са овим државама.
Већина грађана Србије нуђење чланства у НАТО алијанси сматра за увреду поноса. Мањина грађана Србије, хомосексуалне припадности, бори се за свој понос, да буду то што јесу и такви какви јесу. Најављена је “парада поноса“ на лето у Београду. У овом случају, назадовање би било да неко покуша да насилно спречи одржавање овог скупа. Мирним путем треба спречити да се овакве параде одржавају сваке године. Зато што сами организатори неће имати потребу за тим. Мирним путем треба спречити да Србија постане “руска губернија“. Зато што ће православна и десничарска Србија да учини одлучан корак ка демократизацији и европеизацији српског друштва.
Понос је оно што не дозвољава већини грађана Србије да гласају за пријем Србије у НАТО алијансу, понос је оно што је нагони хомосексуалце да направе јаван протест. Понос и глад терају раднике на улице Београда.
Већина грађана Србије жели да Србија буде оно што јесте, да у Србији буду на власти они који служе грађанима Србије. Десничарска Србија је поносна на своју традицију, културу, веру, писмо и језик и жели да, таква каква јесте, сарађује са светом, са Западом (у већој мери је таква и левичарска Србија). Хомосексуалци не желе да се стиде пред другим људима своје сексуалне припадности. Желе да живе поносни на себе. Већину људи туђа приватност не интересује. Мада, гледаност телевизије Пинк, можда, ово демантује. А та телевизија је, парадоксално, симбол и геј Србије и националистичке Србије. Зато је на једном месту тако велика концентрација шунда, кича, баналности, обожавање идола и “златног телета“, примитивног хедонизма, продаје тела, “презентизма постмодерне културе и потрошачког друштва“? ТВ Пинк је симбол “шовинистичког, клерикалног и националистичког режима“ и “ратних деведесетих двадесетог века“ али је и симбол “геј културе“ и њен први и највећи промотер у Србији, назив по боји која је симбол геј културе, што је очигледно, али оно што је очигледно често буде већини невидљиво. Можда, у овом случају, јер се крије иза национализма, “ћирилице“ и порнографије? У државним медијима и институцијама током “ратних деведесетих двадесетог века“ доминирали су екскомунисти, и даље убеђени левичари али “освешћени националисти“. Из њиховог тела рађа се ТВ Пинк. СПЦ никада није пружила већи отпор овој пошасти. Можда и зато што много више вернике терају из Цркве и држе даље од Цркве мушкарци у црним мантијама него жене у црним хаљинама.
Погрешно је што се сваки православни Србин који се противи чланству у ЕУ и НАТО алијансу олако доводи у везу са фашизмом и нацизмом. Зашто је промовисање права хомосексуалаца на политичкој равни у сагласју – и зашто се спроводи кроз партнерство – са политичким снагама које желе да уведу Србију у НАТО алијансу и Европску унију? Људска права, тј. права хомосексуалаца и НАТО алијанса немају “везе са везом“. О ЕУ се и може разговарати, али сваким даном је ситуација у ЕУ све гора па је и питање да ли Србија више треба да се оптерећује са питањем чланства у овој организацији. “Ако буде, биће“. Све показује да у Европи свака држава води своју политику, Србија треба да успоставља чврсте билатералне сарадње са већином држава ЕУ, да се изнутра модернизује и европеизује, а питање чланства – “када буде, биће“.
Бесмислено је да било коме више на политичкој сцени пада напамет да обећава грађанима чластво у ЕУ или “бржи пријем у Европу“. Порука да “Европа нема алтернативу“ сваким даном има све мање аргумената на својој страни да би се одбранила. “Ако буде, биће“.
Србији сада највише требају унутрашње реформе. Потребно је извршити процес регионализације и децентрализације тако да се не доводи у питање суверенитет државе. Пошто државу чине људи, само грађани Србије могу да доведу у питање државни суверенитет. Зашто би грађанин који је задовољан животом у Србији радио против Србије?
Србију градимо као демократску тржаву са слободним тржиштем. То значи – као друштво слободних људи. Зато се не може, и не треба, забранити нешто попут телевизије Пинк. На слободном тржишту – треба победити такве конкуренте. Ако је тржиште заиста слободно. Ако није – борити се за слободу. И својим примером, свијим делима, устоличавати хришћанске и/или хуманистичке вредности. Често се мисли да је ова криза ауторитета која влада у Србији настала због тога што су се ауторитети повукли, или, врло глупа процена, због тога што грађани, народ, млади – не слушају ауторитете. Једина истина је – нема ауторитета. Има их, као изузеци, да потврде правило. То је (до сада) био недовољан број људи за изградњу бољег друштва и за вођење државе на више нивоа. Како објаснити да су симболи Пинк некултуре, што су у очима народа стекли својом подршком стварању ове телевизије и одбраном политичке и привредне елите која стоји иза овог антисрпског пројекта, људи попут Бране Црнчевића, Мирослава Тохоља, Исидоре Бјелице, Милорада Вучелића, Александра Вучића, Ивице Дачића, Душана Михајловића, а после 2000. године ова телевизија постаје “чедо“ нових власти: Војислава Коштунице, Веље Илића, Демократске странке, Г17, Лиге социјалдемократа Војводине Ненада Чанка, и сличних странака сличних људи из ДОС-а. Како и зашто баш ТВ Пинк да уједини Ненада Чанка и Александра Вучића, да они у том случају подрже један другог? Зашто не могу да постигну консензус око статута Војводине? Сви они “заједно“ додатно доприносе да дође до раста популарности ове телевизије у Србији и медијске експанзије у региону после 2000. године. Као прави ауторитети које народ “следи“ – у пропаст. Заједно са академицима као што је Добрица Ћосић, који отвара “шопинг мол“ једног тајкуна, отвара нешто што је симбол неолиберализма, американизације, неправедне транзиције и свега онога против чега је Србија устала средином ’80-тих 20. века и због чега је ратовала ’90-тих прошлог века (и тако је Србија добила два “највећа српска бренда“ у региону – ТВ Пинк и Делта трговине – симболе Запада). Академик Љуба Тадић у интервјуу НИН-у прича о хиндуизму када мисли на религију а разговарајући на тему смрти и јасно стављајући до знања свој атеизам, а човек живи у хришћанском народу, у православној култури и намеће се као “отац нације“, говорећи “иза вас морају да стоје дела“, указујући на болесно друштво и слабу државу коју је елита којој припада деценијама водила и коју и даље води. Између одласка у српску Цркву или одласка на ТВ Пинк, шта мислите шта би пре изабрао? Па ТВ Пинк, посебно ако је гост Сека Алексић, “чудног ли чуда“, нова геј икона Србије (Карлеуша се породила, Цеца је одбила да се пољуби са Бритни Спирс). Међу интелектуалном елитом у Србији можемо наћи и “праве“ “православце“ који у свему “стоје“ иза СПЦ и који подржавају нацистичку и фашистичку идеологију и ширење расизма, креликализма и ксенофобије међу младима, све оно што не чини дух православља.
Са друге стране, међу изузецима, имамо случај новинара Мише Јанковића који припада “патриотском и православном блоку“ а који је током “ратних деведесетих двадесетог века“ стварао ТВ Студио Б борећи се против “режима“ (из Студија Б је отеран од стране ДОС-а после 2000. године). Србија је добила и диригента Ивана Тасовца, који диригује и Марш на Дрину и Радецки марш. И у првој и у другој Србији има оваквих људи, да нема, спаса не би било. Зато треба бити оптимиста. Најбољи морају да се попну на трон.
Какве везе имају Карлеуша, Цеца и Сека Алексић са “геј културом“ и зашто су оне геј иконе Србије? Брак из рачуна, већа медијска промоција, више продатих плоча? Не могу да схватим да већина хомосексуалаца слуша такву музику (знамо и да су турбофолкери и технорејвери “побратими“), да воли такав стил одевања, такву моду фризирања, шминкања и осталог. Зашто? Зашто нема хомосексуалца који слушају Бетовена и Стравинског, који (желе да) (про)читају Достојевског и Мигела де Унамуна, који воле неки хинду-зен стил одевања, и томе слично? Зашто нема хомосексуалаца који ће рећи да НАТО јесте извршио агресију на СРЈ и да се Космет не може на такав начин отимати од Србије? Сигурно постоје, изузеци, да потврде правило. У то правило се уклопила и ТВ Б92.
Златна средина је мера за људе, као што је то златни пресек у природи. Србија може бити демократска држава само ако свако не тражи оно што му не припада и добија оно што му припада. Често се заборавља да су права хомосексуалаца угрожена, али су угрожена и права многих других људи и група у овој држави. Рецимо, права жена, деце и радника. Није решење да свако прави тако велику буку, и да тражи моментално испуњење свих својих права, јер би онда сваки дан на улицама Београда (заслужено) пролазила парада/поворка поносних, покрадених и обесправљених… Замислите шта би било када би капиталисти били упорни да одмах укину све намете државе који успоравају раст прихода и профита, или да су радници нереални и да направе протесте тражећи од власти и послодаваца да им за шест месеци обезбеде “шведски стандард и шведске плате“? Али свако мора да има право да се бори за своја права и да изрази свој протест ако су та права угрожена.
Свима постаје јасно да Србија јесте део света и да не може да буде изоловано острво. Постаје и свима јасно да тај свет, тај Запад који се представља као цео свет, и није тако лепо место за живот.
Србија ће постати нормална држава када буде смењен министар одбране, када власти услише мишљење заштитника грађана или републичког одбора за решавање о сукобу интереса, када хомосексуалци буду могли да направе неометани јавну шетњу и протест на цивилизован начин мислећи на интересе целог друштва и своје државе, када студенти крену и да уче и да протествују тражећи бесплатне студије, када полиција буде радила свој посао, када се међу великим капиталистима нађу и хуманисти и хришћани.
Зато је потребна нова елита. Нову елиту могу створити само млади. Она је ту. За ову државу, за ово друштво, има наде. Има и знања и воље да се држава уреди. Зато треба показати озбиљност и одлучност. Потребно је одвојити жито од кукоља. Показује се да је светска економска криза јако озбиљна, да је озбиљна колико и унутрашња економска криза и да утиче на свакодневне и основне потребе СВИХ грађана Србије без обзира на њихове верске, етничке, сексуалне или идеолошке разлике и оријентације. Ако свет задеси и нека несрећа попут могуће пандемије свињског грипа, или неких већих земљотреса, цунамија и поплава, постаће од пресудне важности за опстанак и живот СВАКОГ грађанина Србије колико и како је уређена држава и обезбеђена граница, како је оспособљена инспекција и како су опремљени институти за проверу исправности хране, воде и ваздуха, како је развијена служба здравствене заштите и цивилне одбране, како ће се развијати економија и пољопривреда, обезбеђивати радна места и боље плате, како да буде више културе и уметности, боља наука и просвета, боголика Црква… У таквом свету, у какав улазимо, Србију неће водити генерације које су је водиле, јер ће, природно, вођство преузети генерације које су већ стасале и које стасавају. Како ће, дакле, да изгледа Србија за пар година? На кога се жалити ако Србија не буде лепо место за живот, оаза у нестабилном и непредвидљивом свету?
Србију треба отворити према свету, ослободити од света и херметизовати у свету. Србију треба ослободити и овакве елите која влада већ деценијама. Србија треба ЗАИСТА да буде држава СРПСКОГ народа и СВИХ ЊЕНИХ ГРАЂАНА.
Потребни су ауторитети који ово могу спровести у дело и које грађани желе да следе у том подухвату. Грађани такве чекају. Грађани су спремни и за протесте, и за рад, и за учење, за све што је потребно да се уради да би свима било боље. Потребно је да неко организује све то на ПРАВИ начин, да преузме вођство над државом, да поведе студенте, да заиста штити раднике и сељаке, организује привреду, искорени корупцију… Већини грађана постаје јасно да од ових странака нема ништа, и да нови избори са оваквим политичким странкама немају неки смисао. Већини грађана је јасно и да нису сви Срби православци, да то не могу бити и да у Србији не треба да живе искључиво хетеросексуални Срби. Већини грађана је јасно да се хомосексуалцима не може дозволити да имају децу и надам се да је већини хомосексуалаца јасно да не могу остварити све што траже неке организације у њихово име. Довољно је да се изборе за поштовање, разумевање и право на нормалан рад, студирање, кретање и сва остала права која гарантује Устав.
Пратећи шта ће се догодити са захтевом организације Двери српске за сменом министра одбране, пратећи судбину захтева за сменом државног секретара министарства за економију, посматрајући околности које ће пратити организовање “параде поноса“ и саму параду, видећемо сви заједно на овим малим примерима колико за Србију и њене грађане има наде, има ли смисла бити оптимиста што се тиче живота у овој држави у годинама које су пред нама. А то, понављам, највише зависи од грађана Србије, пре свих – од младих, који треба да: своју судбину, своје животе, своју животну околину, своју државу – усмеравају, граде, уређују, штите и воде најбоље што могу, дајући све од себе, мислећи и на све друге а не само на себе, на своје прохтеве, своје жеље, своје веровање. Сада треба пронаћи начине како да се млади организују и реализују и како да донесу суштинске промене.